明心的「心」究竟是什麼?明心有兩層意思:第一是還沒有明的煩惱心,需要用智慧去照亮它。第二是已經照亮的智慧心。

那麼,見性的「性」又是什麼呢?一種是由後天習慣的熏習,而漸漸形成的,例如:有些人有罵人、喝酒、賭錢、吸毒、偷竊、邪淫、詐騙等的不良習慣,他們並非天性如此,而是後天養成的,經過環境不斷地熏習,變成了一種習慣,這種習慣就稱為「習性」。中國有句古話:「如入芝蘭之室,久而不聞其香。如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。」就是說,一直待在臭或香的環境中,已經被熏習得不知道那是臭還是香,直到離開那裡之後,才會感覺到那個地方原來是什麼味道。

另外有一些人的習性是無法解釋的。我有一位擔任高級官員的在家弟子,他有兩個兒子,其中一位已得到博士學位,並在大學裡擔任教授,還有一位高中畢業後,情願做流浪漢也不肯繼續升學。

他來問我:「師父,這兩個兒子都是我生的,為什麼一個那麼優秀,另外一個變成流浪漢?實在是讓我丟盡了臉!」

我說:「這大概是從小養成的習性吧!」

他說:「同樣的家庭以同樣的方式培養出來的孩子,怎麼會有那麼大的差別呢?」

我說:「也許這是遺傳吧?」

他很無奈地說:「我及我太太,還有我們的父母親,都沒有這種情形啊!」

那麼,這究竟是從哪裡來的呢?

這可以說是我們從無量世以來熏習而養成的習慣,是一生一生所染上的習性,就像西方人燻起士,中國人燻豆乾一樣;而我們的習性也是如此,被某種情況影響久了,自然就跟那種情況相應,這就是習性。

文/聖嚴法師 圖/Jean Li
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