第一個布施，第二就是持戒。先教你放下，不放下，戒就不能持。真正放得下，戒就很簡單，根本戒是五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、（不飲酒）。比丘戒把（淫行、不與取、殺人、大妄語），叫四根本戒。
不放下，做不到。不吃眾生肉，不殺生這條戒就容易持，如果貪圖肉食，這條戒做不到。不貪財物，能放下，不偷盜就容易做到，不會占別人便宜。為什麼把布施擺第一，布施是佛法修學根本，不能放下，戒律不能成就，戒為無上菩提本。
佛教在家人修布施，一生當中所求，財富、聰明智慧、健康長壽，這三個是果報。果從哪裡來？果有因，因是布施。財布施得財富，正當得來的，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。想得到這三樣東西，得修因。不肯修因，用不正當手段取得，造孽了。
所得到都是命中有的，何苦？一生享盡，死了之後一樣帶不去，為什麼不捨？錢一分都帶不去，多做好事。世間苦難的人很多，沒吃沒穿，有多餘幫助他，好事情。只知道施捨，不求果報，就變成功德。捨，希望得到好報，福德。福德、功德在事上完全相同，用心不一樣，有求是福，沒有求是功德。
能布施就能持戒，能持戒才能忍辱，戒不能守，忍決定做不到。忍有順逆二種不同境界，順境難忍，為什麼？順境裡，稱讚你的人很多，會不會起傲慢心？會不會以為我很不錯？這個念頭起來就麻煩了，謙德沒有了。
孔老夫子溫良恭儉讓，這五個字都沒有了。所以順境要忍，才能保持五德，不受境界影響，不被誇獎迷惑。很容易淪落到名利，名利是陷阱，愈陷愈深，最後不能自拔。
逆境要忍，毀謗、侮辱、障礙、陷害你的人多，統統要能忍。實在講，逆境的忍很容易，順境的忍，太難太難了。很多人不曉得，以為逆境墮落了，順境墮落的人比逆境多。因為逆境很明顯，順境他沒感覺，自己墮落了不知道。
墮落到一定程度，自以為很了不起，別人勸告，不能接受，太多太多例子。順逆境界都能把握住，順境善緣不生貪戀，逆境惡緣不生瞋恚，這是忍辱的功夫。
能忍當然精進，境界大幅度向上提升，心就定了。把心安住在正道上，念佛人把心安住在極樂世界。極樂世界在哪裡？《無量壽經》就是介紹極樂世界的說明書，心安在這上，就是安住極樂世界。念念不想別的，只想極樂世界，只想阿彌陀佛，只有一個願望，阿彌陀佛來接引我往生。
什麼時候來接引，不要求，這個事情託付阿彌陀佛，由他作主，什麼時候合適就來接引。需要我再多留幾天，咱就表法，把淨土這個法表出來，有意義。不能表法，佛就來接我。不要想壽命長短，不想這個事情，那是想不到的。
--------------------------------------------------------- 本文節錄自【淨土大經科註】267集
https://www.youtube.com/watch?v=Zu_k2l5Ppbo
圖/淨空法師
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