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(四)修行而隨願、隨念往生

往生時的心態,有六種因素,可以決定死亡後未來的前途:

1. 隨業──善業、惡業,那一種較重,就到那個地方去。

2. 隨重──受完重業的果報,依次再受輕業的果報。

3. 隨習──未作大善、大惡,但有特殊強烈的習氣,命終時,便隨習氣的趣向而投生他處。

4. 隨緣──那一種因緣先成熟,就到那裡去。

5. 隨念──由臨命終時的心念傾向,決定去處。

6. 隨願──臨命終者的心願是什麼,就決定死亡後到那裡去。

佛教徒是要修行到隨念、隨願,如果變成了隨業、隨重、隨習、隨緣,那是非常可憐的。

(五)為臨命終者助念

臨命終的人,如果已陷入昏迷,失去自主自知的能力,親友應當以虔誠安定的心,為他誦經、持咒、念佛菩薩聖號,或者在他旁邊禪修,以定力和信力,幫助他的神識免於茫然,免於昏亂,而能得到安定,迎向光明,這樣才不會使亡者下墮,而能超生。

(六)在平安、寧靜中往生

死亡的尊嚴,原則是不能違背平安與寧靜,不是讓臨終的人痛苦的走,不論是在肉體上或精神上的痛苦,都對死亡的人有害無益;平安的死亡,即是死亡的尊嚴,切忌慌亂地用器械搶救,不可呼天搶地的哭喊。重要的是,讓他平安、寧靜、祥和、溫馨的離開人間。

文/聖嚴法師 圖/Jean Li

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