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暴風眼中有平安
儘管身處危險之中，只要心能夠安 定，就可以轉危為安。譬如三年前有一 個公共場所發生火災，因為那是一個密 閉空間，所以很難逃出來。有一個人眼 見沒有逃生希望，所以就開始念觀音菩薩。可是在念觀音菩薩的時候，忽然看到旁邊有一張椅子，於是他就拿起那張椅子朝玻璃窗的角落用力打下去，結果 玻璃打破了，而他也逃出來了。這聽起來好像是因為他念觀音菩薩的關係，其實不一定，這是由於他的心念觀音菩薩而安定的緣故。因此你念觀音菩薩也好，或是禱告耶穌也可以。不管念什麼，只要心裡有一個信仰的對象可以寄 託，心就容易安定。
但是我們的心時時刻刻沒有安全 感、時時刻刻不滿足，人與人之間經常產生嫉妒、懷疑和對立等種種磨擦，因此失去了智慧，隨時都有危險。所以釋 迦牟尼佛以「火窟」、「火宅」來形容 這個世界，愚癡的人不了解危險隨時在我們身邊，還在火宅裡面貪玩，造種種 惡業，彼此互相鬥爭;唯有智慧的人能 感受到身處火宅的危險，深切體認居安 思危的重要。
假如我們隨時有居安思危的觀念和心理準備，就能比較平靜地面對和處理各種災難的發生。
當災難發生時，首先我們要相信專家，並接受專家的指導;第二要接受現實，如果災難臨頭，逃也逃不掉，那就把災難當成我們必須肩負的任務，接受它，如果不會面臨這危機，就沒有窮緊 張的必要;第三是發揮同舟共濟的精神，人與人相互給予溫暖，並相信自己有付出溫暖的能力。
有許多人付出了許多，卻仍招致批評，結果產生心理的不平衡。
釋迦牟尼 佛曾說過:如果你被箭射到，不要追究 射箭的人是誰，自己又是為什麼被箭射 到，而是要趕快把它拔起來，希望以後不要再被射到。因此受到任何委屈，我們不需要怨恨別人，也不需要期待別人的慰問;別人沒有慰問我們，我們可以
去慰問別人。當我們慰問別人的時候，自己得到的安慰往往是最多的。
圖引用/法鼓文化文 聖嚴法師（《逆境，讓我們學習》《暴風眼中有平安— SARS後的心靈對話》)果烱
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